岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米。麓山景区是岳麓山风景名胜区核心景区之一，面积5.28平方公里，位于湘江西岸,是十分难得的城市山岳型风景名胜区。
景点
爱晚亭之幽，岳麓书院之深，麓山寺之古，云麓宫之清，以及白鹤泉、禹王碑、 二南诗刻、隋舍利塔、响鼓岭、飞来石、自来钟、五轮塔、穿石坡湖、印心石屋等等无不引人入胜。还有黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华等烈士、名人墓葬，在苍松翠柏之中更显庄严肃穆。
云麓宫：
位于岳麓山云麓峰顶，四周古木参天，景色宜人，为道教七十二福地之二十三洞真虚福地。明成化十四年（1478）吉简王就藩长沙时所建。云麓宫内楹联众多，很多出自名家手笔。云麓宫经过数百年的不断加修，现是1957年重建。道宫格局更趋完善，其中三进殿常前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。云麓宫前有拜岳石，又名飞来石， 石方丈余，因其可瞻望衡岳而拜，故名拜岳石。近处古树杈中有钟，钟上铭文为明万历四年造，经风霜雨雪而无锈，道人作息时鸣钟，其声激越清扬，偶听之如同 “归来”之音，故又名“归来钟”。云麓宫内有望湘亭，亭在拜岳石上，是清道光年间修建。凭栏远望，湘江与长沙城区尽收眼底，可以领略“直登云麓三千丈，来 看长沙百万家”的壮阔景色。登阁凭栏远眺，南可望衡山，北可瞻洞庭，俯可视“湘江北去，橘子洲头”。宫后坪中竖一石碑，高2米，碑正面刻“麓峰巩寺”，碑 阴刻竣工记事。
岳麓书院：
位于岳麓区湖南大学校园内，是展示我国古代书院教育和书院建筑的古建遗址博物馆。岳麓书院创建于北宋开宝九年（公元 976年），是中国古代四大书院之一。她历经宋、元、明、清各朝，至1926年定名湖南大学。如今，她已成为全国唯一一所培养博士、硕士生的书院，被誉为“千年学府”，也是全国修复最好、保存最完整、规模最大的一所古代书院。
爱晚亭：
始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁县的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公园 的陶然亭（1695）并称中国四大名亭。爱晚亭相继进行过多次修复，爱晚亭四季景色宜人，春来桃红柳绿，曲涧鸣泉；盛夏绿荫蔽日，凉风习习；寒秋红枫似火，晚霞增辉；隆 冬绿树银妆，妩媚多姿。
麓山寺：
建于西晋泰始四年（公元268年）麓山寺碑号称“三绝碑”， 以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。山门上的对联：汉魏最初名胜，湖湘第一道场，实实在在的说出了麓山寺的历史地位。屡次被毁，兵毁僧建，屡毁屡建。只有山门及观音阁奇迹般保存下来，现在的大雄宝殿及弥勒殿是在八十年代由湖南省佛教协会及岳麓山风景名胜区管理处按原貌重修的。古麓山寺依山势而建，殿宇不多，却有一番巍峨壮观之相。弥勒殿、大雄宝殿、观音阁依次排出，两厢为斋堂，再加上寺中匠心独具的绿化设计，与寺外古木参天的宜 人景色交相辉映，更是引人入胜。麓山寺前两株苍劲的罗汉松护卫在观音阁前，一左一右，一大一小，就像武士把关，所以，它被人们称作“松关”，到现在已有 1700多年的树龄了，人们称它为“六朝松”。
舍利塔：
原来所建的舍利塔早已坍塌了，民国初年佛教的子弟寻塔原址再建石塔。建国初对舍利塔进行了修整，全部以花岗岩琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三层：底部是塔基，作须弥座式；中间四角作蕉叶状，浮雕力士像五尊，含有守护宝塔的意思；上层顶 端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通，正面隶书阴刻“隋舍利塔”，字迹俊秀。碑阴有“共建菩提”石刻，就是佛语“觉悟”的意思。
白鹤泉：
光绪三年（1877年）湖南粮道夏献云所建。1956年重修白鹤泉。新修的亭子，造形古朴典雅，七级石阶，石柱瓷顶，碧瓦飞檐，藻井上彩饰两只展翅欲飞的白鹤，倒映泉中，微波颤动，翩翩起舞。泉井上砌有长方形的汉白玉栏杆，上面刻着精美的白鹤图案。白鹤泉位于麓山寺观音阁右侧的岩石下，是清枫峡到响鼓岭峰一大裂隙的中段。因山上树木茂盛，丰富的地下水经沙岩滤泄至此涌出，源源不断，清澈透明，甘甜清凉，无论冬夏从不枯竭。古人称此泉为“冷暖与寒暑相变，盈缩经旱潦不异”，用泉水沏茶，蒸腾的热气盘旋杯口，好象白鹤飞舞，栩栩如生，堪称岳麓山一绝，故有“麓山第一芳涧”的美称。从古至今，远近居民多有早晚来这取水饮用的习惯。
禹王碑：
高1.84米，宽1.4米，字高约16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共计77字。碑文有的象奔走的龙蛇，有的象团起身子的蝌蚪，字形独特，难以辩认。自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文，大意为：禹奉舜嘱托，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在登南岳时，梦见苍水使者，得到治理洪水的要领金简玉字书，刻于石山的高处。从此，改围堵为疏导，河流疏畅行通了，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。碑亭左边是清乾隆年间岳麓书院山长欧阳正焕楷书《大观》，右边是刘汝楠题，张隶书《夸神禹碑歌》。这些名家石刻，更为禹王 碑增添了几分神彩。
响鼓岭：
雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》解释，是因为“履之（脚蹬地）空洞有声”。响鼓岭地势高亢，怪岩林立，风光独秀，历代为佛、道两家所重视。现建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石建造，六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书“响鼓岭”三字，另一巨石 上刻有“观枫台”三个字。亭的北侧有1941年7月7日竖立的“长沙会战碑”，碑高225米，宽1米。
飞来石：
《岳麓旧志》上曰：“石飞崖外，如伸螭首”。传说中的螭是一种蛟龙，也有人说是山神作兽形。“飞来石”石顶宽阔，纵横大约一丈左右，石上平坦，可以坐在 上面休息，也可以躺在上面小睡片刻。现在我们可以看到石上刻有“飞来石”三字，及今人刘世善所书的宋代御史赵忭的《飞来石》 诗：“片石倚中天，云深鸟道闲。人多祝尧寿，登此拜南山。”因为这里视野开阔，可遥望南岳而拜，因此古人又称它为“拜岳石”。
自来钟：
位于云麓宫前侧，夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方道士闻 声归来，故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁，同治六年（1867），重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被毁坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。“文革”期间再次被毁，现钟为1978年仿制，钟口直径尺余，上铸“明万历四年造”字样，“万历四年”即公元1576年。
五轮塔：
最早建于1927年，2002年修复后的五轮塔占地400 多平米，塔高11.18米，分五层，由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点等5种几何图形构成，造型奇特，极为壮观，塔身每一层都有金书梵文。五轮是指地、 水、火、风、空，其形表示地方、水圆、火三角、风半月、空圆点。意为世界由地水火风空构成，表现了世界是由物质构成的朴素唯物主义思想。塔即微型世界，是世界的一个缩影，五轮又象征人体，是人体的一个缩影，世界和人体同用五轮显示，表明五轮塔是天人合一之塔。
穿石坡湖：
是岳麓山东南幽谷中的自然景观，此处林壑清幽，巨石横亘，山涧清溪自云麓峰经穿石坡直下山脚的枫林村，终年不竭，尤以溪流穿越巨石而过，叹为观止。相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。穿石坡湖即在原有景点基础上修建而成的，夜登岳麓山驴友，喜欢在这里扎帐篷，煮咖啡，看星星。
景区有南大门和东大门（也称北大门）两个入口。大部分人文景点靠近南大门，其中包括山脚下的岳麓书院、清风峡中的爱晚亭、距今已有1700多年的历史的古麓山寺以及位于山顶的云麓道宫。
小提示；岳麓山风景名胜区面积35.20平方公里，包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。
