志莲净苑，不仅是烧香拜佛的场所，还设有学校、图书馆、牙科诊所和养老院。 莲园和天王殿是志莲净苑对外开放的两个主要区域。天王殿中央有一座巨大的金色佛像，被旁边护持佛法的四大天王守护着。坐落于天王殿正前方的莲园雅致空旷，有四个清澈的莲池，意在净化心灵的尘垢。

志莲净苑于1934年由觉一、苇庵两位祖师创建。上世纪九十年代，志莲净苑本着祖师的宏愿，顺应城市规划因缘全面重建，志莲净苑以仿唐代原木结构建筑为特色，与南莲园池结合形成大型的仿唐建筑群。该建筑群以敦煌莫高窟为设计蓝本，全栋建筑物完全以桧木榫接方式打造，是世界上最大的手造木构建筑群之一。天王殿的设计参考了敦煌壁画以及日本平等院凤凰堂，而大雄殿则以山西五台山佛光寺东大殿为蓝本。

1995年成立志莲文化部，聘请全职研究员开展佛学研究，同时努力筹办文化、专上佛学等课程，为发展专上教育做准备。

1998年条件比较成熟，即成立了志莲夜书院（大专部），正式开办四年制佛学、哲学文凭课程。夜书院以“发扬佛学培育弘法人才，匯通中西哲学文化精要，开廓学子广博思考胸襟，激发自我追求真实人生”为办学宗旨，课程设置广泛，包括佛学、中国哲学、西方哲学、中国文学、语言学等专题研习，还有音乐、美术等艺术课程，通识与专长兼顾，也可就才情所近修习专门学科，深受香港社会认可及欢迎。

中华文化博大精深，佛教智慧之学为人类开启了心灵方向，二者业已结合融匯，不可分割。面对新时代新科技的发展，现代人更需要演绎和受用佛陀跨越时空的启示，切实了解认识自身文化。志莲文化部和夜书院秉承志莲净苑一贯的教育理想，始终如一地在佛学研究和各科教学中，匯通中西文化精要，弘扬佛教文化与中华文化，通过学习、思考、实践，植根本土，放眼世界，与大众一起踏实走好人生正路，共建和谐社会。

南莲园池

以建于唐代的山西省绛守居为设计蓝本，展示了中国传统的园林建造技术和布景审美。沿着一条蜿蜒的小径悠闲漫步，花木奇石、亭台阁榭、鲤鱼池和水溅瀑布映入眼帘，移步换景、空灵写意。园内有多个木制建筑，包括丹霞色的子桥和午桥，以及金光闪闪的圆满阁，这些构造全部根据唐代建筑风格设计，一根钉子都没有用。游客可以免费参观中国木结构建筑艺术馆，里面展示有南莲园池古建筑的模型和相关信息；香海轩也会定期举办传统艺术和文化展览。

【宗旨】
我们秉承佛陀“慈悲喜舍”的精神，针对长者独特的需求，竭诚为他们提供恰当的服务，使他们度过一个愉快幸福的晚年。

【使命】
要实现这个理想，我们必须理解和践行“慈悲喜舍”这一核心信念：

慈
由悲心而兴起慈心，是通过各种方法帮助众生远离苦难、获得快乐。我们必须以长者的需求为本，运用自己的专业知识和技巧，采用各种客观的评估工具，通过智慧和创意，以高度的团队合作精神，灵活运用资源，与长者、其亲属及一切相关人员携手合作，为我们的长者创造快乐的条件。

悲
这个世间充满了苦难。生、老、病、死都是苦，与怨憎者会面是苦，与所爱者别离也是苦。总之，执着的人生意味着一切皆是苦。悲就是对苦的认识和理解，就像自己与他人同病同苦一样，产生出为他人拔除病苦的心态。长者也面临着上述的苦难，包括老病死的苦、与憎恨的同房院友共住、与亲人别离、欲回家与儿女共住不得的苦。我们必须了解他们的苦难，产生内在的怜悯心，协助他们消除苦难，使他们身心自在地生活。

喜
面对长者的老、病、死，难免让人感到消极和心灰意冷。喜就是在面对这些痛苦时，内心仍然意志坚定，对生命抱有积极、乐观的态度，认识到生命的最后阶段仍然可以发出光和热。喜悦给予人信心和希望，使我们和睦相处，同舟共济地一起生活和工作。

舍
一切不可执着，如果我们能放下一切，舍弃一切，苦恼自然会停止，世界将展现它本来的面目，我们也能体验到佛陀的智慧。能够实行舍，我们才能达到慈悲喜的境界。作为安老服务工作者，我们必须有舍弃的精神，包括自己的心力、时间以及阻碍自己不执着的性格和价值观等，使自己全身心投入，奉献于安老事业中，让长者在生命的最后阶段获得最大的喜悦。

志莲净苑佛寺 开放时间
上午9:00 - 下午16:30

台风信号三号或以上
及黑色暴雨警报将暂停开放
九时前除下 - 照常开放
九时至中午十二时除下 - 十二时后开放
中午十二时后除下 - 暂停开放

莲园 开放时间
上午7:00 - 下午19:00

8号暴风警告信号或
以上将暂停开放
莲园将于信号除下后二小时内
准备开放

九龙钻石山志莲道5号（志莲净苑）

九龙钻石山凤德道60号（南莲园池）