崆峒山，道教的发源地之一，也是丝绸之路西出关中之要塞，自古就有“中华道教第一山”之美誉。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。主峰海拔2123米，垂直高度为667.5米，总体规划面积为83.6平方公里。据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天”。
八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台。
九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫。
十二院指的是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵。
七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等等。
景点：
中台，塔院，八仙台，桃花坪，上天梯，黄帝问道，南崖宫，黑虎灵官洞（财神洞），三教洞，棋盘岭，通天桥，一线天，八仙台，茶庵寺，雷声峰，圣母殿，三星殿，四海龙君殿，药王洞，揽云亭，磨针观，舍身崖（鹞子翻身），皇城，三官殿（三元殿），天仙宫，遇真宫，玉皇楼，玄鹤洞，朽木桥，香山寺，西台，问道宫，王母宫，太清宫，十二元帅殿，南台（南峰），弥陀寺（弥陀庵）千年华盖，灵龟台，九光殿（雷祖殿），净乐宫，混元顶，胭岩插翠，髻头山，蜡烛峰，狮子岭，打儿窝，二郎石等等。
中台
位于全山中心地带，是通向各景点必经之地和主要便道的交汇处，这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台依中台四面展开，形似莲花，最高处海拔1927米。赫然入目的有三皇楼、崆峒山庄、“胡耀邦题崆峒山纪念碑”等。这里也是崆峒山游客集散地之一，是游客购物、休闲、餐饮和住宿的集中之所。
塔院
位于中台，因凌空塔而得名，凌空塔初建于宋代天圣初年，于明代万历十三年再次维修。为阁楼式砖塔，塔身叠为七级八角，高30米，底座周长32米。塔内原有木梯供人登览。每层飞檐系挂铜铃，遇风则叮咚作响，不绝于耳。塔顶长有松树，据测已有两百多年的树龄，“古塔托松”也被誉为崆峒山的一大奇景。
八仙台
位于中台西下方，面积500多平方米，东南北三面临崖，西面连接至蜡烛峰底，曾因八仙来此游玩而得名。此处幽静独居，是游客们寻幽访奇和休息的僻静之地。
桃花坪
位于崆峒山东门票点上方500米处。相传当年秦王到这里时，时值农历四月初八前后，此时桃花漫山遍野，异常漂亮，故命名为桃花坪。谭嗣同在他的诗中也盛赞“四望桃花红满谷，不应仍问武陵源”。
上天梯
源于宗教通天之意。始建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿。经明、清两代修缮和改革开放以后三次维修而形成现在的规模，台阶总数为378级，台面宽为2.5米，石阶的坡度在45—75度之间，古人有一首诗这样形容上天梯：“一步仅一寸，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”这也是登临皇城的唯一通道。
黄帝问道
处位于上天梯中段，是为了纪念轩辕黄帝问道于广成子这一千古盛事而建。崖壁上红色的木阁为广成子的悬棺，里面供奉的是广成子和他的仙友赤松子，以及跪拜着的轩辕黄帝。悬棺下面有清朝末年任平凉知府的王学伊题写的四个回文字：“鹤飞龙翔”，不论从左或从右读，均可读通。旁边的纪念碑上雕刻有轩辕黄帝教老百姓耕种、筑屋、狩猎、织布、骑射的场景，充分展示了轩辕黄帝对人类文明所做的不可磨灭的贡献。
南崖宫
位于上天梯中段之南，有一石洞约8平方米，里面供奉的是在崆峒山修炼千年的上古仙人——广成子，相传当年广成子就是在这里修炼成仙的。
黑虎灵官洞
又叫做财神洞，位于上天梯上段，是一个仅能容一二人的石洞，是崆峒山保存比较完整的明代建筑之一。这里供奉的是武财神赵公明，旁边塑有一只老虎，据说这只老虎非常灵验，若游客哪里不舒服，就去摸摸老虎相应的部位，身上的不适感就会逐渐消失。
三教洞
沿“上天梯”继续攀登，就到了崆峒山最负盛名的三教洞。三教洞始建于明代，是一个呈半圆形的石洞，深约6米，宽约4米，洞内将释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存共尊，充分体现了中华文化包容万物、雍容大度的和谐气氛和兼收并蓄的传统，也昭示着崆峒山有别于其他古刹名山独特的精神。
棋盘岭
又称为铁棋坪，位于雷声峰建筑群的最下方，因广成子和赤松子在此对弈而得名。岭上有三圣殿和菩萨殿。这里地势较平旷，且有巨大古松挺立其间，背依雷声峰，前临深谷绝壑。可在树荫下回望险峻的雷声峰，或俯瞰两山掬就的弹筝湖波光，在此拍照留念。
通天桥
南临狮子岭，是通往天台山的一座悬空铁索斜拉式铁桥，桥长74米，桥面临渊百余米。连通天台山与狮子岭，天台山四面悬崖，异常险要，罕有人迹，古人称此景为“狮子望天台”。
一线天
该栈道从八仙台—野狐桥，全长约650米，整个栈道依山体走势而建，为钢筋砼结构悬臂人行栈道，栈道最宽处达1.5米，最窄处达到1米。峭壁之上，栈道曲折婉延，峡谷森森，峭壁凌空，抬头仰望绝壁，唯见一线蓝天，景色幽奇。
八仙台
位于中台西下方，面积500多平方米，东南北三面临崖，西面连接至蜡烛峰底,曾因八仙来此游玩而得名。此处幽静独居，是游客们寻幽访奇和休息的僻静之地。
茶庵寺
位于月石峡中段，是僧尼居住修行的寺院，也是崆峒山景区的著名景点之一，是游客从弹筝湖通往中台的必经之地，这里树木成荫，也成为人们盛夏避暑休闲的最佳场所。茶庵寺供奉有西方三圣，也就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势支菩萨的塑像。
雷声峰
与马鬃山南面相连，由高而低向东南延伸，峰长两百米，最宽处不过三五米，两侧皆为深谷，宋代时就已经开辟有道路通过，通道由岩石凿成，险要处开凿石洞或用铁索连接，供游客攀援通过。古建筑物均依山就势，独具匠心，体现了我国古代劳动人民的勤劳智慧。如遇雷雨季节，只要天空中雷声作响，山峰两面的深渊就把雷声扩大数倍，如山崩地裂，让人心惊胆颤，雷声峰也因此而得名。雷声峰现有道教宫殿六处，即雷祖殿、三官殿、玉皇楼、三星殿、圣父圣母殿和眼光殿。
圣母殿
又称火龙圣母殿，在雷声峰三星殿下方。是明代劈山依形修建的两层式建筑。底层为雷祖殿，上层殿彩塑有圣父圣母坐像。所修建筑依山傍势、独具匠心，具有极高的建筑研究价值。
三星殿
位于雷声峰中段的峰脊之上，殿门前有两扇门，分别是寿生门和福禄门，这里供奉的是福、禄、寿三星，墙上壁画描绘的是封神榜里的神话故事。壁画上的装饰和兵器均以真实材料镶嵌而上的，工艺之精湛、历史之悠久，是不可多得的古迹珍宝，具有珍贵的观赏价值和研究价值。
四海龙君殿
位于雷声峰以北，殿内供奉的是东西南北海四位龙王的塑像，左边是巡海夜叉李艮，右边是龙王三太子，墙上彩绘有精彩的壁画。据说八十年代的时候，宁夏固原一带连年干旱，当地乡民就来崆峒山龙君殿祭拜，不久果然天降大雨，好几年风调雨顺，五谷丰登，终于过上了好日子。为了感激龙王和崆峒山这个具有灵气的地方，在1989年的时候，固原乡民自发捐资重修了四海龙君殿。
药王洞
位于雷声峰下方，创建于明代。洞内塑有药圣孙思邈“坐虎针龙”像。左右为扁鹊、华佗的彩塑像。这里也成为游人们求医问药的朝拜庙宇之地。九十年代初，曾重砌面东面北石洞各1孔，环洞口接明柱走廊，洞顶建面东大殿3楹。殿后建面北临崖厢房3间，上下浑然一体，颇具气势。
揽云亭
位于磨针观下方,亭内供奉的是北方镇守之神真武大帝。这里是观景、拍照的极佳之地，站在这里可以俯视饱览崆峒山的山势山形，风格迥异的崆峒美景尽收眼底，使人心爽神怡，不胜陶醉。
磨针观
位于揽云亭上方，始建于明朝嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物。这里是为了纪念黎山老母用“铁杵磨成针、功到自然成”而点化无量祖师修成正果的地方。观内彩塑有紫气元君磨杵教化神像，壁间彩色悬塑山水人物，观顶还有佛教的六字真言：“唵、嘛、呢、叭、弥、哞”。这里也是眺望崆峒山景区中东部景观的最佳地之一。
舍身崖（鹞子翻身）位于西台，是登往皇城的捷径。相传为道教无量祖师舍身救难的地方。清代在这里设置铁桩铁索，方便人们上下攀登。在攀援中，因路径变化，时左时右，登山者需攀铁索而左右上下互换身位，象空中飞翔的鹰一般，所以人们就将这段险路称做“鹞子翻身”。这里也是探险旅游者们的青睐之处。
皇城
是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，早在宋初乾德年间(963--967)时就创有太和宫，元代时改奉释迦牟尼佛，称崇佛阁，成为全山道教主要建筑物，面积约200平方米，建筑风格为殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿。
三官殿
又叫做三元殿，位于皇城南侧峰脊之上。三官指的是天官、地官和水官。张道陵创建五斗米道时，为病人祈祷的方法之一就是将病人的姓名和赎罪之意写在三张纸上，一张放在山顶，一张埋于地下，一张浸于水中，叫做三官手书，三官殿就由此得来。
天仙宫
又名子孙宫，位于皇城北下方，是信众们求子的宫观。天仙宫内供奉的是财神赵公明的三个妹妹：琼霄，云霄和碧霄，还有十二生肖的化身像。
遇真宫
位于药王洞上方，明代封于平凉的韩藩王按照神话真武大帝的故事，仿武当山格局而修建，里面正中供奉的是无量祖师、太乙救苦真人、妙龙真人像，殿内墙上雕刻有无量祖师遇真图和拜师图的壁画。
玉皇楼
位于真武大殿后方，又叫灵霄殿，供奉的是道教最高的执掌者玉皇大帝，两侧是金童玉女，另外还有4个站殿神像，在山墙上有两副壁画，分别是掌管生死的北斗七星和南斗六郎。道教崇拜最高的神是老子的一气化三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其次是“四御”，即玉皇大帝、北极度紫微大帝、南极度勾陈大帝、后土皇地祗，玉皇大帝占首位，是真正的执掌者，因此供奉在最高处。
玄鹤洞位于东台绝壁，距地面约500米。相传，玄鹤原是广成子的一对侍童，天长地久，两人产生了爱慕之情，后来广成子修成仙体，将回仙界，见两位童子俗缘未了，一心想留在崆峒山，于是广成子随手一指，在这绝壁上为他俩留下一个栖身的仙洞，将他们点化成一对玄鹤，并告诫他们：留在凡间不能随心所欲，更不能做离经叛道之事，要体察民情，帮助善良的人。现在游客们时常会看到玄鹤翱翔在弹筝湖上，出入于玄鹤洞。
朽木桥
位于北台，是游览观音堂的唯一通道。以前这两个沟壑之间架设的是一根独木，但是经过长久的风吹、日晒、雨淋，独木桥渐变成了朽木，后来传说它玄化了，于是朽木桥便成了检验游人善恶的“试金石”，正人君子和孝子贤妇过此桥便安然无恙，恶人过桥则会双脚踩空。如今，这座桥已加固成仿生态钢筋水泥桥，也叫做“修渡桥”。
香山寺
在香山山顶偏北处，宋元后几度兴废，八十年代初，道士任信光主持重建大殿，内彩塑16臂观音，左右分塑坐青狮、白象的文殊和普贤法像。香山寺虽然称“寺”，历来却由道士住持，这也是崆峒山特有的一种文化现象。
西台
海拔1932米，台面狭小，栖云寺就位于这里。由于西台一带地形复杂，林木茂盛，秋天云雾飘荡经久不散，故有“栖云”之称。路之左侧崖壁刻有清末平凉知府王学伊题书的“栖云”二字。元代时建有古佛殿，清代乾隆年间重修后称四方三圣接旨佛殿，现在看到的建筑是2000年重修的殿宇，殿内供奉西方三圣。
问道宫
位于弹筝峡，因黄帝问道于广成子而得名，建有走廊屏风式黄帝问道大殿一幢三楹。石碑“ 鼋驮碑”就矗立于此，此碑宽约五尺，高三尺，加鼋驮共高八尺，无论造型，还是石质，堪称精品，历经800多年的风吹雨打，仍保存完整。
王母宫
位于月石峡的道口北侧，这里植有10余株高大的古柏。王母宫原有大殿3楹，石室5孔，厢房4间，后来因水浸致陷，于1987年在旧址的上方约百米处，新修仿清建筑，三转五大殿一幢，厢房一间，殿内彩塑西王母坐像一尊。
太清宫
位于凤凰岭中脊，由道士冯崇汉等在此主持修建座南大殿3楹，里面供奉有太上老君塑像，而后又由崆峒山道教协会修复大殿，并在大殿内两侧墙壁彩绘有三清与八十七神仙巡游图。
十二元帅殿
是崆峒山道教建筑中唯一一座穿廊式建筑，初建于清康熙二十年，沈鹏先生登临崆峒时曾题写“东瞰五岳”四个大字。这里所塑的十二位元帅是《封神演义》中姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官：刘甫、辛环、马岗、赵公明、温琼、岳胜、苟张、邓忠、陶荣、张节、庞洪、毕环，他们都是平安护法神，神态各异，颇为生动。
南台
古称南峰，在崆峒山五台中，南台地势最低，峰顶平坦，大约四五亩面积，唐宋时建有峥嵘寺，清代末年到民国年间由道士主持，改称通天观，增建邱祖殿，供奉的是长春真人邱处机。现虽已无寺庙建筑，但却另有一番景致，既可倾听泾水弹筝，又可俯览山川美景，领略幽静风光。也是武术爱好者习武的绝佳场所。
弥陀寺
又称弥陀庵，位于凤凰岭西南阶地处。寺前有“千年华盖”一株。明代万历年间韩藩王主持重修时称弥陀庵，后经历代修葺，重建重檐大殿1座，瓦房3间。
灵龟台
位于崾岘北面，因其峰“孤立幽谷，前微伸而昂似首，两腋广狭中度，背旁夷，中部微微隆起，周围榛石相错，尤酷似乌龟”而被世人当成风水宝地，因此取名灵龟台。这里地势险要，僻静幽奇，通往中台的另一条游步道就从这里经过。明末清初补岩和尚募资，在台面修建文殊庵，祀奉文殊菩萨；到了康熙二十八年又在此修建了七佛阁，呈塔形，共7个面，门向西南，其余6个面都是碑文。清代末年道成和尚又募资修建砖石结构楼房3间，曾彩绘一新，供人休息。现修建有仿古建筑文殊菩萨殿、七佛阁、韦陀菩萨殿等建筑。
九光殿
又名雷祖殿，为两层楼阁式，是崆峒山目前现存的明代建筑物中唯一一件保存较为完整的石雕建筑。上层供奉的是圣父圣母像，下层殿中供奉的是雷祖，墙壁上的雕塑反映了雷部三十六将官行云布雨降妖捉怪的场景，殿外墙壁间这两个神龛供奉的是执掌闪电和行风的两位婆婆。殿门前有二龙戏珠双凤朝阳牌坊，石坊门楣上刻有“九光殿”和“神霄玉府”，坊门左右图案分别是八仙庆寿和八仙过海，其造型生动，雕刻剔透，刀法刚劲，和谐统一，充分显示了我国古代石刻工匠独有的高超技艺和智慧。是平凉独有的石雕艺术瑰宝，为崆峒山艺术精品之一。
净乐宫
位于髻头山巅，面东大殿内供奉的是彩塑净乐国王的妙祥天主及王太子。大殿后侧建有白衣观音亭，亭内供奉的是白衣观音，就是观世音菩萨三十三显身救苦救难像之一。观世音在道教中有“慈航道人”之称，所以这里虽然是道教宫观，但也会有观世音菩萨的塑像。
混元顶
位于香山景区，是崆峒山最高处。现建有混元阁，阁内分三层，彩塑神像。外观为上八卦形下正方形的古建筑，体现天元地方之感，外观犹如玲珑宝塔，高达29.6米，百里之外清晰可辨，登临混元阁极目四眺，天阔地宽，大有“三秦收眼底，陇原咫尺间”之势。
胭岩插翠
位于胭脂峡景区靠南面的山崖边上，这里幽邃静谧，地势险要，在高耸的悬崖峭壁边的岩石里，奇特的长有几棵挺拔的松树，久经风雨的洗礼，却依然翠绿挺拔、傲然独立,成为胭脂峡内一处奇绝的风景线，因此取名“胭岩插翠”，这也是崆峒山的十二景之一。
蜡烛峰
位于药王洞北侧的独峰上，每当冬雪春融之时，峰顶的积雪就像蜡烛消融一样缓缓流下，非常富有诗意，这里更具奇特的是，峰顶长有一棵百年老松，形特意佳，常年葱绿，成为游客们留影的必驻之地，也成为崆峒山十二大景观之“春融蜡烛”。
髻头山
位于皇城与香山之间。因山形似古人髻束发之状而得名。峰峦之间，树木茂盛，极目望去，翠色映天，东与绝顶相连相望，西南面下临百丈悬崖，为古“鸡头道”必经之地。因此这里也被称为崆峒山十二景之一“髻头叠翠”。明代峰顶曾有“髻头胜概”亭，郎中吴同春游此曾题“崆峒绝巘”。此麓有著名道士苗清阳墓和邓公塔，髻头山西南山丘上建有净乐宫。
崆峒山的动植物资源也相当丰富。已知的植物有1000余种，其中包括蕨类植物、裸子植物和被子植物等。古树名木有紫果云杉、油松、圆柏、五角枫、辽东栎、大果榆、丝棉木等近60种。
传说人文始祖轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦皇、汉武亦慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也都在此留下了赞誉之词。崆峒武术也被誉为中国五大武术流派之一。
